كان حراما وكان متحدا مع العمل أو مع جزء منه بطل ( 1 ) كالرياء ، وإن كان خارجا عن العمل مقارنا له لم يكن مبطلا ، وإن كان مباحا أو راجحا فإن كان تبعا وكان داعي القربة مستقلا فلا إشكال في الصحة ، وإن كان مستقلا وكان داعي القربة تبعا بطل ، وكذا إذا كانا معا منضمين محركا وداعيا على العمل ، وإن كانا مستقلين فالأقوى الصحة ، وإن كان الأحوط الإعادة . [ مسألة 12 : إذا أتى ببعض أجزاء الصلاة بقصد الصلاة وغيرها كأن قصد بركوعه تعظيم الغير والركوع الصلاتي ] [ 1425 ] مسألة 12 : إذا أتى ببعض أجزاء الصلاة بقصد الصلاة وغيرها كأن قصد بركوعه تعظيم الغير والركوع الصلاتي أو بسلامه سلام التحية وسلام الصلاة بطل ( 2 ) إن كان من الأجزاء الواجبة قليلا كان أم كثيرا أمكن تداركه أم لا ( 3 ) ، وكذا في الأجزاء المستحبة ( 4 ) غير القرآن والذكر على الأحوط ،